Май 2012

Как создавалось сегодняшнее лицо Армении.

Сегодня повсюду можно услышать выражения, что причиной нашей плохой жизни является то, что мы армяне. Когда появилось такое мнение, я не знаю. Но в советской Армении, армяне гордились своей национальностью, и никогда я не слышал подобных выражений. Хотя в жизни всегда есть на что жаловаться. В конце 80-х начались недовольства, не жалобы, а недовольства. Это разные вещи. Жалобщик, это неуверенный в себе жалкий человек, а недовольный, это бунтарь. Недовольные, конкретно знали, чем недовольны и кто виноват. Эти недовольства привели к известным переменам. Но я не помню, чтобы в начале 90-х были такие определения, что мы армяне, поэтому мы все портим.

Как определить возможное время и причины появления таких выражений и уверенность армян, что мы не способны быть лучше и обустроить свою жизнь достойно.

Любые перемены настроений в обществе всегда связаны с общественными процессами и явлениями. За последние 20 лет в нашем обществе произошло много процессов и явлений. Они повлияли на многие стороны нашего общества. Нас интересует только, то явление, которое могло так глобально изменить отношение некоторой, довольно таки большой части населения к своей нации. Это явление может возникнуть в результате потери надежды. Результатом этого явления становятся безысходность и пацифизм, что в свою очередь имеет прямое влияние на будущее народа. В 1915 году во многом армянский пацифизм способствовал возможности такого массового и безнаказанного убийства.

Мне думается, что необходимо посмотреть на вещи просто и кое-что откроется. Из чего складывается мнение человека о чем либо? Я думаю в первую очередь из того, что он видит, слышит, чувствует, а по нашей теме еще и надеется. Что мы видим и слышим каждый день, а потом и чувствуем? Это наше официальное общество. Это политики, государственные и общественные деятели. Что мы видим последние 20 лет собственным глазам и чувствуем на себе? Я думаю, многие со мной согласятся, что это можно назвать двумя словами. Надежда- огорчение, надежда- огорчение, и так в течении 20 лет. Народ не стал ждать 20 лет. Видя, кто правит страной, он дал определение, значит и вся нация такая. Но как может получиться, что страной в течении 20 лет могут править, мягко говоря, не совсем лучшие представители нации? И как они вообще могли стать правителями и так долго удержаться?!

Чтобы это понять, нам нужно понять, как у нас организован приход людей во власть.

По началу власть была захвачена на волне перемен, войны, поражений и побед. Это были люди с разным интеллектом и разными возможностями. Среди них были и много достойных представителей нации. Но, как и всегда в жизни, люди, которые были уверены в своих силах и возможностях не держались за власть. Они были уверены в себе. Они верили, что всегда смогут быть полезными обществу и всегда заработают свой хлеб. Они делали свое дело, не стремясь наверх.

А как же другая категория? Те, кто по стечении обстоятельств оказался в «потоке», и бог их особо не одарил энергией и способностью. Для них, как и всегда, остаться у власти, это был вопрос жизни и смерти. По другому они будут прозябать на «окраине жизни».

И они прекрасно воспользовались ситуацией. Они сделали всю рутинную работу с обманом и подтасовками. И в итоге мы получили конституцию и законы такие, которые позволяют «серым мышкам» править наиболее лучшей частью нации. Они не отдали власть народу, как декларировано, они обеспечили свои главные ценности, это возможность им, по их меркам, хорошо жить. И конституция и законы написаны так, что они думают, что имеют возможность собственного воспроизводства. Подбор кадров показывает, что собственное воспроизводство они обеспечивают себе подобными.

Вот, я думаю, как возникло наше официальное общество, и в чей адрес, по большому счету, направлены выражения самих армян об армянах. И это мнение еще больше подрывает уверенность народа в свои возможности.

Только знания, самообразование позволяет человеку обрести уверенность в себе. Находя объяснения своего жалкого существования не в мистической фразе «հայենք ելի», не в библейских сказаниях, а в конкретных понятиях, законах и людях, откроется путь освобождения от илюзий и человек обретет уверенность и решительность.

А.Туманян